<h1>ארחות חיים הלכ' ברכות סימנים מ"ו—נ"א</h1>
<h2>דף מה:</h2>
הרואה בתי כנסיות ביישובן אומר ברוך מציב גבול אלמנה, בחרבנן אומר ברוך דיין האמת. הרואה בתי ע"ז ביישובן אומר בית גאים יסח ה' ויצב גבול אלמנה בחרבנן אומר אל נקמות ה' וי"א ברוך שעקר ע"א מן המקום הזה ואם הוא בארץ ישראל אומר מארצנו. ובשתיהן אומר כשם שעקרת ע"ז מן המקום הזה כך תעקור אותה מכל המקומות והשב לב עובדיהן בלבב שלם במהרה בימינו. הרואה מקום שעובדין בו ע"ז אומר ברוך שנתן ארך אפים לעוברי רצונו. הרואה קברי ישראל אומר ברוך אשר יצר אתכם בדין וכו' וחותם בא"י מחיה המתים ואומר יחיו מתיך וגו' וכתב הראב"ד ז"ל בתשובה דברכה זו אינה כי אם מל' לל' יום ואם ח"ו נתחדש דבר מברך על התוספת תוך ל' יום: ההולך לבקר את החולה אומר המקו' ירחם עליך בתוך חולי עמו ישראל ובהל' בקור חולים אאריך בברכה זו ב"ה: הרואה את חבירו לאחר ל' יום מברך שהחיינו לאחר י"ב חדש מברך מחיה המתים ולא אמרו אלא בחברו החביב לו ושמח בראייתו: הרואה קברי עכו"ם אומר בושה אמכם חרפ' יולדתכם הנה אחרית גוים מדבר ציה וערבה. וי"א ג"כ מתים בל יחיו רפאם בל יקומו לכן פקדת ותשמידם ותאבד כל זכר למו. הרואה חכמי ישראל אומר ברוך שנתן מחכמתו ליריאיו. חכמי עכו"ם אומר ברוך שנתן מחכמתו לבשר ודם. הרואה מלכי ישראל אומר ברוך שחלק מכבודו ליריאיו. מלכי אה"ע אומר ברוך שחלק מכבודו לבשר ודם. וכתב הראב"ד ז"ל בתשובה שכל מי שהוא חשוב בשלטונות ובנשיאות כמלך וכן הורג במשפט ואין מי שימחה בידו ואינו משנה דברו מלאו להן ומהן ללאו אפילו מאה"ע מברך עליו אחת לל' יום. הרואה אוכלוסי ישראל פי' הרמב"ם ז"ל שש מאות אלף רגלי בארץ ישראל אומר ברוך חכם הרזים. אוכלוסי עכו"ם אומר בכל מקום בושה אמכם וכו': הרואה אדם שנשתנה מברייתו כגון הכושי פירש"י ז"ל שחור הרבה והגיחור אדום והלווקן לבן יותר מדאי. הקפח בטן גדול בתוך עביו מקופחת דרקינוס ברוגו"שו פאתי ראש ששערותיו דבוקין זה בזה והראב"ד ז"ל פי' שוקע ראשו בחציו. וי"מ רוחב הראש מלשון פותיא וי"מ דרניקוס שקומתו ארוכה לכלן מברך משנה הבריות ואם נשתנה ע"י בן אדם מברך דיין האמת. הרואה סומין או קטועין או מוכי שחין או בהקנים וכיוצא בהם מברך ברוך דיין האמת. ואם נולדו באותן מומין ממעי אמן אומר ברוך משנה הבריות וכתב הראב"ד ז"ל דאפילו על עכו"ם מברך אותה וכן נראה שהסכים הרב ז"ל והפליג בדבר וביאר הראב"ד ז"ל דוקא פעם ראשונ' מברך שהוא חדוש לו וכן נמי בבריות טובות דווקא בפעם ראשונה ויש מי שחולק עמו בבריות טובות: הרואה בריות טובות ומתוקנות ואילנות טובות ונאו' ואומר בירושלמי אפילו פרה נאה אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובו' ואילנות טובות ליהנו' מהם בני אדם.
